強運財神法修法要訣（二）：布施生財的訣竅

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回到之前的問題：「我就是沒錢才求財神呀，就都已經沒錢了，哪裡有錢來布施呢」？

財神幫忙招財的訣竅 ─ 用心與布施

前面說過「真實財富」的基礎可以是行為，也可以單獨的心念。也就是用你的「心」，的確就可以創造財富。這裡的「用心」，不是說一直想「錢會來」、「錢會來」…，錢就真的會來的。或著一直念財神咒，一直觀想財神賜大財，財神就真的賜你財。

這裡指的「用心」，是指用心念的能量（能量法則），透過本體法則的作用，來讓這能量以財富的形式回到自己身上。也就是變成福報的意思。一直想錢會來的心念，猶如射箭，射就出去了，不會有任何的回應。但利益他人的想法，卻如迴力標一樣，拋出去不管多遠，還是會回來的。

所以你如果真的沒錢，真的到連拿一點錢都沒辦法（說實話，在現今社會實在不太可能）。那也沒關係，我們後面會教你很多方法，讓你只用心念，就可以求財神、修財神，幫你增加「真實財富」，助你解脫財物的困境。你只需要付出「用心」即可。

但是，如果你想要快速地增加「真實財富」，在現世就改善現在的財務狀況。還是必須從實際的行為 ─ 「布施」，來好好地著手。

那為何布施會對我們的財運有幫助？

根據「本體法則」與「能量法則」：我們所發的心念或行為，最後都會回到我們自身。

所以布施的心念，是基於自己擁有，而樂於施予別人。感受是富有的。至少相對於受施者，是富有的。而布施的結果實際上有人受益（但請注意，不是錢捐的多，布施的效力就大）。這會帶給自己一種滿足感（除非不樂之捐），這種滿足感在未來會回到自己身上，成為富有的因子。而受幫助者的回報，可能會變成將來你財富增長的助緣。

但貪念的根源，就是恐懼不足，因為怕未來會沒有，所以現在要盡量地貪。眼下雖然會因為貪而取得相當的資財，不過也就是我們前面說的「虛假財富」而已，如果沒有福報基礎，條件一變動，很快就會喪失。而且最可懼的，就是這個「恐懼不足」的心念在未來還是會回到自身，成為貧窮的因子。因為心念是有能量的，恐懼不足，就會就會真的不足。

簡而言之：「貪心是貧窮；布施是富有」。在數十寒暑的人世間或許無法展現，但在永恆的本體來說，卻是真實不虛的。要真的改變我們的財運，增加了我們的「真實財富」，布施是條雖然不是最快，但保證最確實的一條路。

說到這裡，還是回到老問題：我知道布施可以改善財運，但我就是真的沒錢才求財神呀，佛法不是說「一切為心造造」嗎？那如果我們真的沒錢，只要觀想或發心就可以啦，為何還要實際的布施或善行？

是的，沒有錯，我們在「能量無限法則 ─ 能量程度的無限度」中說過：「我們作善事改運，發心與效果都是十分重要的，但如果沒有能力創造效果，累積不斷的發心，也足以彌補效果的不足」。

但請注意，該段文章之前有一句更重要的話：「起心動念會影響能量的種類與大小，而當時行為的結果，則會影響這個能量實現的速度與狀況」。

所謂「行為的結果」，就是所做的事情，在當時實際上發生怎樣的後果。以布施來說，布施的發心愈善，或難度愈高，福報愈大；而布施的資財愈多，對象愈多，則福報實現的速度愈快。

我們雖然一再強調心念的力量，心念是決定善惡業的標準。但我們修財神法，是發心累積未來的福報，最希望看到的，還是儘快地看到現世財務改善的結果。如果我們如只光靠心念與發心，也是確實可以累積福報，不過要求快速看到效果，還是必須實際的布施以為導因。

我們可以這樣理解：布施或善行的行為，猶如陽光，而心念或觀想的力量，則猶如放大鏡。雖然光線很微弱，但如果聚光反射的效果夠強大，也可以創造出明亮燦爛的光芒。但是如果沒有一絲毫的光線，那要求光明，是不太容易的。

西藏曾有一個傳說，說有一個僧人非常努力的念財神咒，甚至感應到財神的現身。但財神現身後跟他說：「因為你很虔誠地念我的咒，我不幫你對不住你，但審查你的福報，你過去只有布施給條狗一頓飯的功德，所以我也只能賜給您一袋金子作為報答」。隨後這僧人，就獲得施主布施的一袋金子。
這故事重點有兩個：

一、只是單純念財神咒，沒有配合發心觀想，雖然也能感應財神來賜財，但會受限於我們本有的福報多寡，因為我們沒有用心量將之放大。

二、實際的布施修福還是很重要的，因為這是福報感應於現世的基礎。如果我們現世財困，幾乎可說是過去布施修福很少的結果。如果這樣就更需在現世布施，以求抒解財困。