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淺談一下 ─ 我對八字盲派起源的看法


(以下是我發表於本網站的FB社團─「強運八字占星法」內的文章,一併發表在此,以饗讀者)

今天看到於光泰老師介紹的一本書《古法論命要訣》
有講到祿命法的起源之說,光泰老師並表示歡迎大家討論討論
這讓我想到
八字盲法與六壬、中國古星占法的關連,似乎有非常深的關連性
並非近代才興起的產物

我個人的看法是:盲法八字很可能是魏晉南北朝六壬法興起的「副產品」
但因為五胡亂華的緣故,喪失了士大夫層面的傳承,流轉到民間盲師之中
我們看西晉郭璞所著的《玉照神應真經》
表面看起來是六壬的專門論述
但也有許多現今盲派的關連法則
(很多法則當然子平法中也是有的)
例如「子臨井宿、須生脾胃之災。」
講的是命身字見子未相穿(未中藏井宿)
又如「巳刑傳道、道路常行」,指的是巳申刑合無功,奔波勞碌之命
「帶刑全申巳寅,定有官刑嗔訟」,「寅為功曹主文章書曹吏,巳為太乙主官訟,申為白虎主刑,如申巳寅全,則主有官司刑訟」(徐子平註曰)
(這部分在盲派中,就是三刑俱全,主官司是非)
這部經內容幾乎都可用於盲派之中

 
因此合理認為八字盲法或盲派的本來理則用法
其實遠在魏晉時期,就可能已經存在
只是在現代被重新挖掘出來而已
(六壬法當然同時也影響的祿命法與子平法,但沒有盲法這樣深)

 
而六壬法上承中國古星法
因此盲法中,可以看到六壬與中國古星法的影子
(這裡說的中國古星占法,與七政四餘還是有點區別,七政四餘是在唐朝時,受西法影響,所融合的產物)
我們從盲法的象法來看
盲法的象法,除了五行的部分外
很多均是從六壬法的十二天將神、十二支神而來的
最源頭的核心,其實就是二十八星宿內的星官含意。

 
例如段建業大師在其著作中「段氏理象學」,解析岳飛的八字時
(癸未、乙卯、甲子、己巳,見其著作「段氏理象學」)
說:「未為軍營,穿制子印表示軍權,故為元帥….」
但並沒有說明,為何地支未可表軍營與軍權?
在大六壬來說,月將在未時為「太常」
除可類化衣服食物、布匹、五穀、飾品、聘禮、衣冠、酒食、宴會外
也可類化武將。
不過「未」字為何可類化武將?

 
這是因為未中藏「鬼」、「井」兩宿
其中井宿有軍市與天狼星,旁有弧矢星,代表射天狼的弓箭。
天狼自古以來代表侵略的外族,用軍市與之貿易而安撫之
並加上弧矢以威嚇警戒
而鬼宿中有「爟」星,代表邊疆的烽火臺
旁有積屍氣,代表因戰爭而死的雙方將士。

而未子穿制
子地支中含「女、虛、危」三宿
中有「壘壁陣」與「天壘城」
代表胡漢雙方對峙的城堡關防
更有羽林軍守衛著北落師門
因此子未相穿,很容易帶有將領的象

最主要的是:
日支子水透在年上癸生乙卯羊刃拱制未土,構成「印刃格」
才引發出地支中星宿所藏軍隊的類象
並不是說只要八字中有出現子未穿的
就一定有將軍的象
(這就是盲法中所謂的「共象原則」)

又例如盲派認為申有「車輛、運輸、傳送」的象
所以在現代也與互聯網有關。
一般盲派老師的解釋都是從申屬金,車輛屬金,車輛可輸送
因此申金可表運輸、傳送。
但實際上這是從六壬來的
在六壬中,地支申的別名就叫做「傳送」。
這是因為申中藏「觜、參」兩宿
觜參除主白虎金肅殺之體外
觜宿並可主行旅、動移、流放、驅逐、道路往來等
而參宿可表驛馬軍情、驛站等
都與運送、傳送有關

又例如盲派中,認為酉金並可代表屍體
這是因為酉中藏胃宿,中有「大陵」一星
表帝王的墳墓,因此也表死亡之意思。
(「大陵五」就是西洋占星中最有名的大凶星)
這部分的例子非常多,幾乎可以寫一本專論了
有興趣的朋友可以自行參照

大部分的盲法老師,都會強調「象法」是盲法的特長
但實際上,盲法的象法,除原來的五行生剋外
源頭上都是從六壬與古星法來的
(如果子平法的老師要說,子平法中的象法是也是一樣從六壬與古星法來的,我也尊重,這就像一個母親兩個兒子一樣,但這兩個兒子性格不同)
其他的部分,還有:
盲法中有所謂的「沖以合為應,合以沖為應」應期取法
以及合局中「見沖論合」、「沖合互換」的用法
基本上如符合條件,是可以將沖、合當作是一體的
這是因為從天球的角度看,六沖的兩個地支,通過天球頂點
一樣可到達對沖支的位置,所以也暗藏有相合性。只要在命局中,有這種相合性,就可以將相沖看做為相合。
這在易經八卦中,也有一樣的意思。

 
再者
盲派中的「制功」
也似乎與六壬中起「三傳」以剋為用的論點有關
盲派的作功主要是「生功」、「合功」、「庫功」
這部分與子平的差異不大
只是重點在不從身強弱出發而已
但盲派制功的部分,則為主要不同
如命中有強旺一組五行組合
去剋制另外一組五行組合
只要命主能乘上強旺的命主五行
則可有功而得富得貴
如命局中財星食傷強旺,去制比劫印綬(財制比劫為反制)
在子平中則認為身弱,必以己黨印比為用
但在盲法,如日主對食傷財星等字有「主位關連」
則可認為成立制功而有用
這與六壬中
取用三傳時,以「賊剋法」為優先類似
能剋則為有用,先機在剋
只是八字為論命,因此雖取剋為用
必須日主能用之者(主位關連)
才能為我所用
這點與六壬是不同的

 
除了以上的數點外,還有其他的論點
只是長篇大論,容易引起讀者的不適
以後有機會再補充
以上都是我個人單方面的看法,純粹興之所至,閒聊一下而已
如有不同看法,歡迎補充提點,

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