強運網盲法五行「四勢體系論」

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盲法對於干/支五行屬性的看法

干支之所以可以幻化萬物，而作為推命的基礎，其根本乃在於「五行賦性」。干支只有定出了五行，才能定彼此的生剋比和等作用。也才能太極定位，而作為人我心識附著其上（命主）的根基，進而十神分化，萬物演孕，吉凶定焉。

五行劃定的基礎 ─ 四季變化

五行的劃定，根源乃在於黃道十二宮太陽熱力的強衰進退，進而演化成四季變化。南方離日近熱力強為夏屬火。

北方離日遠熱力微為冬屬水。

東方轉近日熱力增為春屬木。

西方轉遠日熱力減為秋屬金。

因此春夏秋冬木火金水，青龍朱雀百虎玄武，四象備焉。土則居中並作為交次更迭樞紐，五行出焉。

而在四季之內，又取最旺之氣子午卯酉為四正之月，並依其旺衰漸次，而劃分十二月：

在時間延替上，以四季之氣定萌芽、茁壯、衰落階段，故春為寅卯辰、夏為巳午未、秋為申酉戌、冬為亥子丑。並以之演化出「長生十二神」。

在空間作用上，卯生於亥而藏於未，午生於寅而藏於戌，酉生於巳而藏於丑，子生於申而藏於辰。

故亥卯未拱成木局、寅午戌拱成火局、巳酉丑拱成金局、申子辰拱成水局。

星曜於黃道中互成拱局者，即具有相成或相壞之效力，故乃曰空間之作用。

因此以地球而言，最原始的五行乃起源於太陽熱力，而演化布於四季黃道十二宮之地支。其觀察乃以太陽系內之狀況為基準點。

故火土星爍於南方、金星耀於西方、木星明於東方、水星顯於北方，均皆以最旺之方定其五行。

天干五行定位的根源

而就天干本質而言，並無五行之屬性，因此也必須藉由地支以定其性。

天干之氣首從北斗星發射，因天球圓體，故天干以相合圓形緞帶之型態出現於天空之上，此即為「河圖」之顯現：

甲己合於北方，因此一六同宗屬水。
乙庚合於南方，因此二七同道屬火。
丙辛合於東方，因此三八為朋屬木。
丁壬合於西方，因此四九做友屬金。
戊癸合於中央，因此五十同途屬土。

古人見天干之氣，做圓形緞帶狀現於天空，因此以所在方位定其五行，此即「河圖」之由來。

但此僅是天干出現於太空遙虛之中，其五行僅表誌出現的方位，並非該天干的五行。以天干本質而言，並無根本固定的五行屬性。天干的五行必須隨其所降落的恆星星系的諸星公轉軌道而定，以在地球而言，天干的五行屬性必須依黃道十二宮，也就是地支的五行屬性而定位出來。

天干與地支初結合的五行屬性 ─ 納音五行

而定出天干五行的前提就是天干必須先與地支結合，方有觀察判斷的空間。

故天干之氣遊於太虛之中，於太陽系受到太陽引力的作用，而朝向太陽系而進入，以地球的角度而言，即是天干受到黃道十二宮地支的吸引而進入。

其進入的方式，係由值年或值日天干，依五虎遁或五鼠遁的規則，順勢將十天干布於黃道十二宮之內。如甲年干會對寅宮布丙干、對卯宮布丁干、對辰宮布戊干…等等。

當這個宮干與十二宮地支聚合時，則因為磁場引力相互影響的作用，會表現出不同的共振音率，古人用「納音五行」來表示每一組干支交疊的能量頻動。如甲子/乙丑對甲午/乙未屬金，甲寅/乙卯對甲申/乙酉屬水…等等。

因此「納音五行」所表示的，是天干與地支結合時所表現的「共振」五行，此組五行就是天干進入地球的密碼，代表天干初步進入地球的狀態。其不同干支間的生剋互動，則是透過「納音五行」的共振模式而為之。

天干「正五行」屬性的確定

而當天干與地支完成結合之後，即將下降於地球之上時，地支與天干必將劃分出各自的五行屬性，如此於地球上才能幻化萬物，並演化吉凶。

地支的五行，係由黃道十二宮受太陽熱磁力照耀的多寡而判斷。如寅卯辰均屬東方木，但寅為漸強之木，卯為正強之木，辰為衰退之木。其他巳午未為南方火、申酉戌為西方金、亥子丑為北方水，而辰戌丑未屬土。

至於十天干之五行，其曰甲乙東方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水等，也不是本質如此，因為甲乙非必然出現於東方，也有可能出現於南方，如甲午、乙巳等等，何以必稱「東方木」？

實際乃因古人從四季變化之時間因素觀察，寅卯辰月見甲乙干者，其寅卯木性特別凸顯，則可知甲乙具有木的特性；巳午未月見丙丁干，其巳午火性特別明顯，故可知丙丁具有火的特性；申酉戌月見庚辛干，其申酉金性特別明顯，故可知庚辛具有金的特質；亥子丑月見壬癸水者，則亥子水性特別明顯，故可知壬癸具有水的特質，故戊己干於巳午未月土性明顯，故具有土的特質。

因此古人觀察何月份中何種天干可將月支的特性特別顯出，即代表該天干具有該種地支的五行屬性。故得出甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水的結論。

之後又繼續觀察何干可將所值月支的五性屬性更加凸顯，且無太過與不及，則得出寅月甲干、卯月乙干、巳月丙干、午月丁干、申月庚干、酉月辛干、亥月壬干、子月癸干。因此寅為甲祿、卯為乙祿、巳為丙祿、午為丁祿、申為庚祿、酉為辛祿、亥為壬祿、子為癸祿。而因「火土一體」，故巳也為戊祿、午也為己祿。

就此而言，十天干之五行屬性已全然判斷得出。

地支「正五行」屬性與藏干的確定

接下來則要再細分地支之五行，如寅知與卯辰同屬木，但寅在時間上將進入卯，在空間上卻拱生午，又如辰時間上為卯木之餘氣延續，但在空間上卻又是子水的收藏點。其一地支的時空關係要如何表示方清楚？

古聖很聰明地引入地支「藏干」與「陰陽」的概念，以表示地支「時間」與「空間」的複合因素，如寅可拱生午，故必藏有火性，但該火為將生的隱藏之火，並非已成外現之火，因此寅中藏陽性丙火。
而戌為土，故主氣為戊土，在時間上又為酉金氣之將衰，因此戌中藏中氣酉之原神辛金。而在空間上，戌受午火之拱成，有成就收藏之意，因此藏有陰火已成之火丁，以之為餘氣（實際上應稱為「藏氣」較佳）。

故地支之五行屬性，以藏干觀察如下：

寅藏甲丙：
寅為甲祿，故主氣藏甲。時間上寅又表「立春」木氣之起。空間上寅藏丙陽火可因拱轉成午戌丁陰火。

卯藏乙：
卯為乙祿，故主氣藏乙。時間上卯又表「驚蟄」木氣之將盛。空間上亥未拱卯成木局。

辰藏戊乙癸：
辰藏戊土為主氣，為庫殼。時間上辰又表「清明」卯木氣之將餘，故藏乙。空間上拱收已成之子水為庫，為未來申中壬水之基，故藏陰水子。

巳藏丙庚：
巳為丙祿，故主氣藏丙。時間上巳又表「立夏」火氣之起。空間上巳藏庚陽金可拱轉成酉丑辛陰金（因巳為戊祿，巳帶戊土之性，火土一體，故可生金）。

午藏丁：
午為丁祿，故主氣藏丁。時間上午表「芒種」火氣之將盛。空間上寅戌拱午成火局。

未藏己丁乙：
未藏己土為主氣，為庫殼。時間上未表「小暑」午火氣之將餘，故藏丁。空間上拱收已成之卯木為庫，為未來亥中甲木之基，故藏陰木乙。

申藏庚壬：
申為庚祿，故主氣藏庚。時間上申又表「立秋」金氣之起。空間上申藏壬陽水可因拱轉成子辰癸陰水。

酉藏辛：
酉為辛祿，故主氣藏辛。時間上酉表「白露」金氣之將盛。空間上巳丑拱酉成金局。

戌藏戊辛丁：
戊藏戊土為主氣，為庫殼。時間上戌「寒露」表酉金氣之將餘，故藏辛。空間上拱收已成之午火為庫，為未來寅中丙火之基，故藏陰火丁。

亥藏壬甲：
亥為壬祿，故主氣藏壬。時間上亥又表「立冬」表水氣之起。空間上亥藏甲陽木可因拱轉成卯未乙陰木。

子藏癸：
子為癸祿，故主氣藏癸。時間上子表「大雪」水氣之將盛。空間上申子拱子成水局。

丑藏己癸辛：
己藏己土為主氣，為庫殼。時間上丑「小寒」表子水氣之將餘，故藏癸。空間上拱收已成之酉金為庫，為未來巳中庚金之基，故藏陰金辛。


「四勢體系」理論的形成：地支藏干時空/生沖的統一性： 

另外，從地支的相生順序來看，寅卯辰東方木生巳午未南方火，巳午未南方火因戊祿在巳、己祿在午，火土一體，故巳午未同時也為中央「土」生申酉戌西方金。而申酉戌西方金又生亥子丑北方水，亥子丑北方水復生寅卯辰東方土。

故而呈現木→火（土）→金→水→木的順序。簡化即為：木、火、金、水的順序相生。

此在地支藏干相生規律也一樣：


寅巳申亥為「四馬地」，實際為「會局」與「拱局」的啟動點：

寅藏甲丙為木火

巳藏丙庚為火金

申藏庚壬為金水

亥藏甲壬為水木

因此寅木火之後為巳火金，巳火金之後為申金水，申金水後為亥水木，亥水木後為寅木火。

一樣呈現：木火→火金→金水→水木→木火的順序相生前進。

四庫地去掉庫殼戊己藏干土也是一樣：

未藏丁乙為木火

戌藏辛丁為火金

丑藏辛癸為金水

辰藏乙癸為水木

一樣呈現：木火→火金→金水→水木→木火的順序相生前進。

我們可再從「三合」的角度來看：

寅午戌：寅午木火相生，藏火於戌火庫。故屬「木火勢」

巳酉丑：巳酉巳藏戊土生酉，火土金相生，藏金於丑金庫。故屬「火金勢」

申子辰：申子金水相生，藏水於辰水庫。故屬「金水勢」

亥卯未：亥卯水木相生，藏木於未木庫。故屬「水木勢」

從十二地支的位序看：也是一樣木火→火金→金水→水木→木火的順序相生前進。

將其中四馬、四正、正庫支切開來看：「寅巳申亥」、「午酉子卯」、「戌丑辰未」，也一樣呈現木火→火金→金水→水木→木火的順序相生前進。

而就六沖而言，雖然表面呈現木與金相沖（卯酉、寅申、丑未相沖）、火與水相沖（子午、巳亥、辰戌）。但實際上從藏干觀察，卻呈現木火與金水相沖、火金與水木相沖，也就是「黨勢」相沖的概念：

因此寅藏甲丙木火，申藏庚壬金水；未藏丁乙木火，丑藏癸辛金水，則寅申沖、丑未沖，實際是木火黨與金水黨相沖。

而巳藏丙庚火金，亥藏壬甲水木；戌藏辛丁火金，辰藏乙癸，其中巳亥沖、辰戌沖，一樣也是火金黨與水木黨相沖。

於六沖中我們可以整理出以下黨勢的基本型態：

辰戌沖＝辰中癸與戌中丁/辰中乙與戌中辛互沖＝水木勢與火金勢互制

丑未沖＝丑中辛與未中乙/丑中癸與未中丁互沖＝金水勢與木火勢互制

寅申沖＝寅中甲與申中庚/寅中丙與申中壬互沖＝木火勢與金水勢互制

巳亥沖＝巳中丙與亥中壬/巳中庚與亥中甲互沖＝火金勢與水木勢互制

但以下的情形稱為「往來互換」，地支中的中氣藏干互相交換：

命見辰戌沖/巳亥沖，但本命用木火勢或金水勢.

辰中癸與戌中丁相沖/但辰中乙與戌中辛「往來互換」＝金水勢與木火勢互制

巳中丙與亥中壬相沖/但巳中庚與亥中甲「往來互換」＝木火勢與金水勢互制

命見丑未沖/寅申沖，但本命用水木勢或火金勢

丑中辛與未中乙相沖/但丑中癸與未中丁「往來互換」＝火金勢與水木勢互制

寅中甲與申中庚相沖/但寅中丙與申中壬「往來互換」＝水木勢與火金勢互制

也就是說：地支相沖除了本身藏干所組成黨勢的互沖外，透過「往來互換」的作用，也可以在他種黨勢中成立互沖。

因此「四勢體系」可與地支相沖，完美地組合成相對應的型態。

綜上所述，我們可以從地支藏干的設計中看到：

空間與時間；

相生與相沖；

對立與統一；

三種作用體系的高度一致性。

就此而言，干支一方面已從原來的「納音五行」，進一步到明確定義出每一個各別的干支字的五行，與地支的藏干，這又稱為「干支正五行」。

另一方面，從地支的藏干對應關係，則可得出本派「四勢體系」：「木火勢VS金水勢」；「火金勢VS水木勢」的對應關係。

瞭解了本派對干支關係、五行屬性的觀念，自可知道本派「黨勢理論」與「地支藏干」與他派不同之處的理由何在。對於學習盲法當會有一定程度的助益。