強運網盲法五行「四勢體系論」
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附論三:「四勢體系」與「四大元素」之關係 古希臘哲人亞里斯多德曾主張世上的物質都是由「地」、「水」、「火」、「風」等四大元素所構成。 此種看法在佛法中也一樣將之作為區分宇宙一切物質組成的元素。而統稱為「四大」。其中:
佛法認為宇宙萬物的組合,就是四大的和合。「緣聚則成,緣散則滅」,因此萬物不斷地流轉變化,其實都只是這四種元素在組合與轉換而已。 (嚴格說來是「地/水/火/風/空/見/識」等七大的組合,但因為本文是探討「四勢」與「四大」的關係,因此只論四大先不論七大,等之後有時間再予以詳論)。
而在我派的「四勢體系」中,則認為世間萬物可依干支屬性分類,而計為:金水勢、木火勢、火金勢、水木勢四種。 化簡其性質,則為金、水、木、火,四種元素,其中土性先天寄於水中,後天則寄於土中。 如《三命通會》原稿《論五行生成》云:「天一氣爾,氣化生水。水中滓濁,積而成土。水落土出,遂成山川。土之剛者成石而生金焉,土之柔者生木而火焉。五具,萬物變化無窮」。而在後天之中,戊己土與丙丁火同祿,因此戊己寄於火中。 而「四勢體系」中的金水木火,是否與地水火風空四大相通? 如果以兩者相通的性質來判斷: 「地」以堅強為性質,類通於五行「金」堅實的性質 「水」以流濕為性質,正同於五行「水」潤下的性質 「火」以溫燥為性質,正同於五行「火」炎上的性質 「風」以飄散為性質,類通於五行「木」柔順的性質,此從《黃帝內經》論五運六氣,稱巳亥相沖為「厥陰風木」,可知「木」與「風」兩者性質相通。 因此我們可以知道:中國東方四勢中的金木水火,類同於四大的地水火風。 我們可再從天星理論來看,西洋占星基於此四大,則將十二星座對應於四大,但「地大」類同於土,因此改稱「土象」,實際土象=地大,即: 土象星座:處女、金牛、摩羯。實際等同於黃道上「巳酉丑」三合。 水象星座:雙魚、天蝎、巨蟹。實際等同於黃道上「亥卯未」三合。 火象星座:射手、獅子、白羊。實際等同於黃道上「寅午戌」三合。 風象星座:雙子、水瓶、天秤。實際等同於黃道上「申子辰」三合。
但根據前述「『四勢體系』理論的形成:地支藏干時空/生沖的統一性」這篇文字的說明,我們知道 寅午戌:寅午木火相生,藏火於戌火庫。故屬「木火勢」 巳酉丑:巳酉巳藏戊土生酉,火土金相生,藏金於丑金庫。故屬「火金勢」 申子辰:申子金水相生,藏水於辰水庫。故屬「金水勢」 亥卯未:亥卯水木相生,藏木於未木庫。故屬「水木勢」
因此原來西洋占星所對照的「四象星座」,依照我派「四勢體系」應該是: 地大星座:處女、金牛、摩羯。即「巳酉丑」三合的「火金勢」 火大星座:射手、獅子、白羊。即「寅午戌」三合的「木火勢」 水大星座:按西洋占星為雙魚、天蝎、巨蟹的「亥卯未」三合。但按四勢法,則應為雙子、水瓶、天秤。即「申子辰」三合的「金水勢」。 風大星座:按西洋占星為雙子、水瓶、天秤的「申子辰」三合。但按四勢法,則應為雙魚、天蝎、巨蟹。實際等同於黃道上「亥卯未」三合的「水木勢」。 這種區分則四大所對應的五行,可與三合星座中的地支「四正支」完全相符合。 即: 地大=金=巳酉丑中之酉金(即白羊座) 火大=火=寅午戌中之午火(即獅子座) 水大=水=申子辰中之子水(即水瓶座) 風大=木=亥卯未中之卯木(即天蠍座) 如從四勢理論所調整過的「四象星座」,可發現實際上雙魚、天蝎、巨蟹三星座的性情,與其說是水象星座,其實更貼近於風象星座。而雙子、水瓶、天秤一樣雖為風象星座,但性情上如論以水象星座,在許多論斷上更為準確。 從這裡我們可以發現,本派的「四勢架構」,可作為西方或佛法的「四象」或「四大」,與東方五行理論的連結橋樑。 簡單地說就是:四象=四勢 → 四勢中將所之寄土獨立而出=五行。 先師曾提點:如真正通達四勢理論,可在以下的範圍達到更深入理解與應用:
一、西洋占星(含七政四餘)與東方八字體系的連結運用。 二、中國道家丹道與佛家秘法氣脈修練的「天人合一」實修證悟。 在這其中還有更多的寶藏,實在值得我們更進一步的學習與探討。