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有問：西洋與中式占星對於命宮的取法不太一樣，哪一個較準確？
（中西占星的定命宮法，請先參閱「如何判斷您屬於哪一個星座」）

基本上，西洋占星以東昇點的起點來起算命宮，而中式占星（在此專指七政四餘的取命宮法），則以太陽所在宮位起算生時至卯為止之處為命宮。

因為都是以太陽從東方升起的時點作為基準點，所以很大的情形命宮是相同的。

就算不一致，幾乎也只差一個宮位而已（如上升星座為寅宮射手座，但中式命宮星座則為丑宮摩羯）。

所以很多的占星學者認為：中西法求命宮都是以實際的太陽升起點為主，但因為古時中國的觀測科技限制，所以才統一用卯時為太陽升起時來起算。

實際上因為中國幅原廣闊，所以除卯時外，仍必須視真正的太陽升起時間，而調整成辰時或寅時來起算，才能求出正確的命宮。或者直接用西洋占星「上升星座」的位置來當成命宮即可。

以上的論點，嚴格來說，仍侷限在用西洋占星中，以東昇點來起算命宮的看法。

中國星宗之所以用卯時加生時來起算命宮，表面上看來，是從太陽東昇的時間與出生時辰間的差距來起算。但實際上有更深的含意，並不是只有這樣簡單。

首先要肯認的是：無論中西占星，太陽都是生命的來源。因此以太陽作為命宮計算的對照點，這是沒問題的。

而太陽能量的來源，與地球運行的角度息息相關。從地球自轉來看，太陽從地平線升起時，正是一日白晝的開始。

而另從地球公轉來看，太陽經過春分點時，才是太陽能量真正旺生的時候。這是因為此時日夜均分，之後開始白晝長而黑夜漸短 。

所以每日太陽日照能量的旺衰，除了晝夜之外，更主要的是應依當時的季節來定。

卯月的「春分」，才是太陽日照真正延長的起點。

因此中式占星之所以取卯時為命宮對照計算點，並非完全只以卯時為大部分日出的時辰外。

更重要的是，卯時對應著卯月，代表太陽開始生旺的能量起點。用一日對照一年，卯時自然就對應著卯月。

這點我們可從孔子在《繫辭下傳》中來看：「古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身，遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情」。用卯時取之於卯月，正合於理則。

我們另外從中國特有的「斗建」紀年來說，卯在方向上屬正東，當北斗七星的斗杓指向正卯的方位時，一樣等於春天的到來。因此稱「斗杓東指，天下皆春」，就是這個意思。


之所以提到斗建紀年，是因為除了太陽系中太陽提供地球光熱的能量外，地球的軸心正對北極星而轉動，也象徵了銀河系對地球的影響，地球如不轉動，所有的生命將無從發生。

所以在中國人的觀念中，「南斗註死，北斗註死」，北斗是上帝之所在，標注著一切生命的起源與終結。而太陽則是生命力的來源。前者象徵著先天的胚胎結合，後者則意味生長所需要的能量。

因此易經的《易傳·說卦》中說:「帝出乎震」，「帝」除了指上帝外，也可指北極星，就是宇宙的主宰 ─ 生命的本源。「震」卦為正東，正東就是卯。所以當斗杓指向卯時，就代表了帝命降於世間的緣起。

從以上的分析我們可以看到，中式占星起命宮之所以用卯時加生時，並不是簡單地只用日出時來做考量，也不是因為測量工具的問題。

真正的重點乃在於用卯時，定位出太陽光熱能量，實際漸生的起點 ─ 春分。以及北斗星「帝」命降臨世間的方位與時點。這是有很深遠的意義的。

所以在討論中西占星定命宮何者為優的前提前，我們必須溯本清源，給予中式占星「以卯加生時」的定命宮法，一個正確的詮釋。絕不是用西洋占星的角度來理解。