一、以個人八字本命風水位為出發，可資鑑證

陽宅風水的立論目的，就是在探討人與住屋之間的能量互動關係。
這個能量如果為居住者所喜的話，那就是「吉屋」。反之，就是「凶宅」。
如果進行陽宅布局時，沒有考量居住者的命格需求，那這個風水鑑宅，就是有缺陷的，無法完全利益宅主與家人。
柏老師的風水布局，首先會先以居住者八字命格為考量，找出需要的五行能量。
然後對應到羅盤二十四個方位，分別找出每個人喜用的「正、偏財位」、「科名位」（文昌位）、「祿神位」、「官貴位」、「福壽位」等等。
對於帶有忌仇能量的「破財位」、「虛耗位」、「負擔位」、「壓力位」等煞氣位也一一指出，以免誤觸。
除此之外，並且根據家庭成員年齡與身份的需求，特別強化所需方位的能量。例如一家之主重在催發財位。求學中的子女，以文昌位為最重要。而同住的祖父母，則講究福壽位的加持。
坊間有庸師雖然也有考慮到居住者的八字，但是只是單純以命主日元來區分。例如辰、戌、丑、未、位對日元甲者，或庚、辛、申、酉位對日元丙等，必為財位云云。
這樣區分對一般格局身強的朋友來說，固然可行。但是如果是一般格局身弱的朋友，或從強格、從旺格的朋友。此等命格因以財為仇忌之神，如果不察，而以此布局之，將立見破敗。
所以在風水布局之前，務必先掌握家宅成員每一個人的八字方位喜忌，才是真正正統而負責的風水布局之法。


二、純守玄空飛星布局體系，不以雜派風水混淆

坊間風水理論甚多，有流行所謂的「八宅派」，將人「東西四命」對應「東西四宅」。因理論簡單，所以許多風水師都以此種理論為人布局。
「八宅派」的問題，在於僅以年命將人分類，而且宅位一經確定，吉凶方位永遠固定不變，完全不符合宇宙地氣運轉之法則。
因此清朝風水大師蔣大鴻在《陽宅天元賦》中批評此派： 「坐山定宅，宅既不真，東西四宮，宮亦全謬」。基本上，即認為本派就是「偽學」，純屬欺騙。
坊間許多風水師或風水書籍，為求簡易媚俗、譁眾取寵，因此競以「八宅派」解說風水、荼毒大眾。建議您在選擇風水師或風水書籍時，務必先確認是否採「八宅派」的見解，以避免受害。

而柏老師的風水鑑宅，係以正統的「玄空飛星」布局，不雜「八宅派」或其他雜派見解。為歷史上眾多風水大師所推薦最正確、最有效驗的風水布局大法。靈驗事蹟眾多，您可放心信賴。

三、嚴格踐行「定盤程序」，確認生辰與宅位的正確無誤

坊間許多風水大師，到了客人的房宅之後。拿出羅盤，這邊量量，那邊看看，然後指點客人要買怎樣的風水物，收了錢就大功告成。
這種方式賺錢快，但是危險性非常高。因為：
（一）沒有根據客人或家宅成員的八字來布局。不然有看八字，但是沒有區分喜忌或者區
            分錯誤。或者縱使有計算喜忌，但是沒有與命主逐一驗證過去事項，以致可能用了
            錯誤的時辰來取八字，以致滿盤皆錯。
（二）用羅盤量定的房宅的座向，沒有進一步確認是否正確。這在古代或許沒有問題，但
            在現代房屋都用鋼筋水泥，家宅之內也充滿各種電子用品的情形，是否可以量出正
            確的方位，就頗有疑義。實際上常常發生羅盤測量的時候，前進一步和退後一步，
            即偏差了好幾個度數的情形。這樣如果取錯座向，佈錯風水，那可就前功盡棄了！

柏老師秉持「看風水，做功德」的心態，務求使風水布局可以產生真正的效益。所以在程序上，堅持：
（一）所有家宅成員的八字，都必須經過「定盤」的程序。這不是像某些大師所謂的定盤
            ，只是拿些個性特徵的問卷來詢問而已。而是真正地指出過去可能發生的具體事情
            ，來作為定盤的依據。這樣之後的風水布局，才會真正地針對特定人發生效驗。
（二）對於房宅座向是否正確的問題，柏老師以「實踐就是真理」的科學精神，會根據房
            宅的外在環境與內在擺設（內外巒頭），以過去數年的飛星輪布情形，來對比該房
            宅居住者之前的居住狀況，以查核所確定座向的準確性。如果有疑義的時候，再前
            後調整用不同的座向來對比，以求出最符合「真實」的房屋座向，

柏老師要求自己必須踐行以上的「標準程序」，才有信心真正擬定出有效的風水布局，這是坊間其他大師所沒有做到的。

四、掌握「本命風水位」與「房宅風水位」之生剋互動，達成有效布局

每一個人的「本命風水位」是先天不變的，但是「房宅風水位」卻是會隨著不同的房子、不同的元運與流年，而會有不同的吉凶變化。
所以房宅風水位的吉方或凶方，對於不同的居住者來說，有可能會因為他本命風水位的不同，而有不同的結果。

例如一個人八字的財神為喜用，正財神位在卯方，這時不管他住到怎樣的房子，卯方永遠都是它的財神位置。只要卯方做適度的催旺，對這個人的財運都會有好處。
如果今天這個房子卯方剛好也輪到六白武曲財星進駐，那財星坐財位，對這個人來說，將產生速發的效果。不過因為武曲星屬金，命主喜用的卯屬木，金剋木，所以 就算是進財，也還是會有副作用。有可能是進財時有阻礙，或者為了賺錢而影響健康。這個時候，就必須用水來作為通關，金生水、水生木，讓命主可以直接享受到 財氣的滋潤，進財就更為輕鬆快樂了。
而如果今天卯方是輪到三碧祿存星飛入，三碧祿存星不當運時是一顆凶星，容易引起是非紛爭。不過因為會強化卯方的木氣，對於把卯木當成財星的命主來說，反而 不忌。代表在是非紛爭中，反主進財。但是要注意的是，此處的凶星對命主雖然不忌，但是還是有可能對其他不以木為喜用的家人造成損害，所以在風水布局上，還 是必須通盤考量。
所以一個真正優秀、值得信賴的風水師，是必須有能力掌握兩者的異同，予以調和、激發，產生對命主有益的能量，才當得上是「風水大師」之稱謂。

基本上，柏老師的風水布局，會綜合考量以下的因素，擬定布局的細節：

＊ 「本命風水位」、「房宅風水位」兩者皆吉：
遇到這種情形，通常也就是命主正行運的時候，而可以直接得到這個房子的好處。只要適度的催化，馬上就可以見到成效。不過如果飛入的星，五行不屬於命主八字所喜的時候，就要注意「通關」轉換的技巧，以免造成美中不足的結果。

＊ 「本命風水位」、「房宅風水位」兩者皆凶：
很不幸的，遇到這種情形，往往也就是命主正行背運的時候，這個房子就像慢性下毒一樣，會不斷地產生損害的能量。如果再加上「巒頭」帶煞，那簡直就如催命符一般，會發生各種狀況，讓人疲於奔命。
這個時候，必須進行「通關」、「制煞」或「遮蔽」，來讓凶的能量降到最低。

＊ 「本命風水位」凶、「房宅風水位」吉：
這是坊間風水師最容易忽略的地方，以為房宅風水吉，就一定有利屋主。殊不知這只不過是「看人吃飯喊飽」而已，就算表面有利，實際上卻帶著副作用。
例如武曲財星臨於酉位，是財星大旺。但如果命主以金為官煞忌神時，進財之後，必定會面臨官司糾紛，或盜賊奪財。而如果以金為印綬忌神，則容易引發身體疾病，尤其是肺部、大腸等方面的疾病，就算進財，也當了醫藥費。
所以要判斷何種副作用，看是屬於八字中何種忌仇神的能量，就十分清楚了。

所以柏老師在鑑宅時，之所以先看「本命風水位」的吉凶，道理就在此處。
在處理上，先看是否可將房宅「表面上」的吉氣，轉變成真正對命主有益的能量。如果可以，再予以催化。如果不行，則寧願放棄不用（當然屋主願意承受此種副作用，那另當別論），這樣才是真正妥適負責的作法。

＊ 「本命風水位」吉、「房宅風水位」凶：
很多大師遇到此種情形時，則一昧地化解、壓制「房宅風水位」的煞氣，避之唯恐不及。
實際上，就如同每一個人的抵抗力不一樣，過多的預防反而有害。如果該房宅方位雖然屬凶，但卻是命主的吉方的時候，往往會有「大事化小」、「化凶為吉」的情形。
例如五黃廉貞落在西南方坤土方位，屬大凶。但是剛好命主喜用為土，而且為本命比肩、劫財時，則代表會遇到粗魯無文的女性貴人來幫忙，雖然有點讓人受不了，但是結果還是有幫助。
所以遇到此種情形時，不一定要予以制化，這樣反而容易破壞原來的能量結構。只要不去做額外的刺激就可以了。

以上的作法，還屬於「基本款」，因為還必須依照不同家庭成員、不同單位的使用者而考量。
例如客廳的布局，必須以負擔經濟的一家之主為考量。而廚房則必須以女主人的喜用為中心。至於各人所使用的房間單位，則專以使用者命格為依據，這樣才能全面而且周到地考量到每一個人的需求。

從以上的實踐來看，可以證明柏老師的風水布局，較坊間的「大師」，要來的嚴謹而經得起驗證，最重要的是，也才能發揮真正風水的效果。